(Holy QuranS.3:V.26-27)

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ .

بگو بار خدايا تويى كه فرمانفرمايى هر آن كس را كه خواهى فرمانروايى بخشى و از هر كه خواهى فرمانروايى را باز ستانى و هر كه را خواهى عزت بخشى و هر كه را خواهى خوار گردانى همه خوبيها به دست توست و تو بر هر چيز توانايى . شب را به روز در مى‏آورى و روز را به شب در مى‏آورى و زنده را از مرده بيرون مى آورى و مرده را از زنده خارج مى‏سازى و هر كه را خواهى بى‏حساب روزى مى‏دهى .

... كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ .

جز ذات او همه چيز نابودشونده است فرمان از آن اوست و به سوى او بازگردانيده مى‏شويد .

	(Holy Quran S.28: V.88)… kullu shayy’in halikun illa Wajhahu, laHu l-Hukmu wa ilayhi turja’un.   All things perish except His Face. His is the Judgment, and unto Him you shall be returned….

یک نماینده یِ محلی که برگزار کننده یِ ذکر می باشد٬ به هیچ وجه نمی تواند به بزرگی مرشدانِ بزرگِ در حیات باشد . آنان در زمین وجود دارند تنها به این خاطر که روح ها را با راهنماییِ خویش به اصالت و حقیقتِ وجودِ خویش برسانند .

چهار مرحله یِ مرشدان -  نوشته شده توسط شیخ محمد حشام کبانی -

اگر شما به راستی خداوند را دوست دارید٬ از من پیروی کنید و خداوند شما را دوست خواهد داشت . ( قرآن )

راهنماییِ شیوخ نقشبندی همگی به محمد رسول الله ختم می شود . چنانچه قرآن می گوید : هر آنچه را که پیامبر به شما می دهد٬ نگاهش دارید٬ و آنچه را که او نهی می کند را متوقف گردانید . برقرار داشتنِ نظم و ترتیبِ شریعت٬ در واقع همان هدایت کردن و ساختنِ شما در رابطه با مسئولیت هایِ روزانه تان و طی کردن و پیشرفت کردن در رابطه با مراحلِ ایمانتان و رساندنِ شما به درجه یِ احسان می باشد .

مرشدانِ حقیقی در چهار مرحله قرار دارند :

• مرشد متبرک : که شما را برایِ دریافتِ برکت هدایت و راهنمایی می کند و به شما کمک می کند تا به هدفِ خودتان با دادنِ تمارینِ روزانه و ذکرهایِ روزانه برسید .
• مرشد تزکیه : که شما را راهنمایی می کند و با گرفتنِ حرکات و عادات و آمالِ بد شما ٬ روح شما را تزکیه می کند .
• مرشد تصفیه : که به شما کمک می کند تا از شرِ همه یِ آرزوها و آمال هایِ دنیوی خلاص شوید .
• مرشد تربیت : که بالاترین مرشد است که شما را با نظم و ترتیبِ خاص می سازد و شما را به مرحله ای که باید در محضرِ ایزدی برسید٬ می رساند .

• او کسی ست که در مرحله یِ نخستین با شما قرار دارد و اجازه دارد که به شما ذکرها را آموزش دهد و زبانِ شما را به گفتنِ ذکر عادت بدهد .
• او به شما چگونگیِ به یاد آوردنِ خداوند و صدا زدنِ او ٬ و چگونگیِ پیروی کردن از دستوراتِ خداوند را می آموزد . او قدمِ اول را با شما در راهِ طریقت بر می دارد . درست مثلِ کودکی که اولین کلمه ای که یاد می گیرد گفتنِ « بابا » ست٬ چرا که او چیزی را که دوست دارد را اول یاد می گیرد . بنابراین این مرشد٬ به شما یاد می دهد که چگونه « الله » را صدا بزنید و با این تفاسیر٬ شما نشانه هایِ خدا را خواهید دید .
• اگر شما این نشانه ها را نبینید٬ شما هنوز به مرحله ای که مرشد تلاش می کند تا به شما نشان بدهد نرسیده اید .
• او موظف است که زبانِ شما را به ذکر عادت بدهد همان طور که در قرآن آمده است : ما قرآن را به وجود آوردیم و خودمان نیز از آن نگهداری می کنیم . او به شما خواندنِ قرآن و نام هایِ خداوند و راهِ رسیدن به پیامبر ( گفتن صلوات ) را با توجه به نیازهایِ شخصیتان٬ یاد می دهد و شما را در راهِ آشنایی و رسیدن به محمد ( ص ) کمک می کند . او به شما می گوید که کدام نامِ خداوند ٬ ذکرِ شماست و چگونگیِ گفتنِ صلوات را بسته به قابلیت و نیازِ شما به شما آموزش می دهد . مرشد متبارک٬ باید دارایِ قدرت و دانشِ ستایش و عبادتِ خداوند چه به صورتِ گفتاری و چه در سکوت باشد .
• او باید از ذکرِ مخصوص به هر مخلوقی - چه زنده و چه غیرِ زنده - که موجودیت دارد آگاه باشد .
• وی همچنین باید از نیازِ جسمِ شما به نحوه یِ گفتنِ ذکر آگاه باشد٬ چرا که هر سلولِ بدنِ شما ذکرِ مخصوصِ خود را دارد . این مرشد خوب می داند که هر مخلوقی با چه ذکر و زبانی آفریده شده است٬ و همه یِ آن ها را شنیده ولیکن هرگز آن ها را به اشتراک نمی گذارد و در انتخاب آن ها گیج نمی شود .
• او از همه یِ ذکر ها چه برایِ مسلمانان و چه غیرِ مسلمانان آگاه است چرا که جسمِ انسان بنا به اینکه مغز  و عقلِ او اسلام را قبول دارند و یا خیر ٬ ذکر خود را می طلبد .
• او از پیامبرِ اکرم تمامِ اطلاعاتِ دقیقِ اینکه هر موجود زنده و غیر زنده ای چه در دنیا و چه در برزخ چه می کند را دریافت می کند .
• وی همچنین کاملا به جن و الطافی که از خدا به آن ها رسیده ست و یا تنبیهاتی که شده اند آگاه است .
• وی دقیق می داند که هر انسانی و یا جِنی٬ چه طور می تواند به رضایتِ خداوند دست پیدا کند٬ و این شاملِ اعمالی که هر کس می تواند انجام بدهد تا درهایِ برکت پیامبرِ اکرم برایِ او باز شود نیز می شود . او می داند که هر مریدی به صورتِ جداگانه چه ذکری را با توجه به نیازهایِ جسم و روحش باید بگوید .

• او باید فرشتگانِ هر موجودِ زنده را بداند٬  مثلِ فرشتگانی که اعمالِ بد یا خوبِ شما را می نویسند٬ و یا آنانی که غذایِ مصرف شده توسط شما را ثبت می کنند .
• او باید همه یِ فرشتگانی را که در خدمتِ بشر هستند را بشناسد .
• او همچنین باید از شیفت هایِ مختلفِ آنان نیز با خبر باشد . فرشتگانی که به طورِ مثال ده دقیقه قبل از سحر٬ قبل از مغرب٬ و بینِ مغرب و عشا نزول می کنند .
• این فرشتگان که در شیفت هایِ مختلف نزول می کنند٬ از مرید انتظار دارند که ذکرهایِ روزانه یِ خویش را که از مرشدِ خود دریافت کرده ست را بگوید و انجام بدهد .
• آنان انتظار دارند که  وقتی نزول می کنند مرید درگیرِ انجام دادنِ تمارینش باشد ٬ تا به او از نورِ الهی خود ارزانی کنند . اگر مرید ذکرهایِ روزانه یِ خود را در سرِ وقتِ خودش انجام ندهد٬ فرشتگان قادر به مُنَور کردنِ قلبِ او نیستند . در واقع ٬ مریدی که ذکرهایِ روزانه یِ خویش را انجام ندهد مانندِ چهارپایان می ماند . مرید اگر وظایفِ روزانه یِ خویش را به درستی انجام دهد٬ می تواند رویِ حمایتِ مرشدِ خود که به پیامبر وصل است٬ حساب کند . این رابطه باید باشد تا مرشد بتواند مریدش را به مرحله یِ بعد ٬ که مرشدِ تزکیه وجود دارد٬ سوق بدهد .
• این مرحله یِ اول با گفتنِ روزانه ۵۰۰۰ بار « الله ٬ الله » و ۵۰۰ بار صلوات با روشی که مرشد به او آموزش می دهد٬ آغاز می شود .
• مرحله یِ بعدی با گفتنِ ۲۴۰۰۰ بار « الله ٬ الله » و ۵۰۰۰ بار صلوات کسب می شود .
• این تنها یک مرحله از هفده مرحله ایست که با مرشد متبرک باید گذراند . شیخِ بزرگ٬ در همین مرحله یِ اول توقف می کرد چرا که وی معتقد بود که ذهنِ مردم نمی تواند بیشتر از این را بفهمد . پس از تمامِ این هفده مرحله است که مرشدِ تزکیه از راه می رسد .
• در حلقه یِ طلاییِ نقشبندی٬ شیخ می تواند دارایِ اجازه و قدرت برایِ مدیریت کردنِ هر چهار مرحله با مریدِ خویش باشد . به همین خاطر است که به محضِ اینکه افراد با راهِ ما بیعت می کنند٬ دیگر هیچ نیازی به مرشدِ دیگری ندارند . در این روزها ٬ شیخِ ما تنها از ما می خواهد که بفهمیم که ما قادریم که هر کاری را انجام بدهیم . بدترین چیزی که ما در رابطه با خودمان تصور کنیم٬ آن ها را از ما راضی تر می کند . او می خواهد که ما بدانیم که با این اعمالِ خویش به جایی نمی رسیم و تنها راهِ نجاتِ ما اینست که به وی اعتماد کنیم . بنابراین٬ ما باید به طورِ مداوم از او بخشش و برکتش را طلب کنیم .

شیخ بزرگ٬ شیخ عبدالله که رحمتِ خداوند بر او باد همواره به ما یاد آوری می کند که : " اگر شما می خواهید که در طریقت موفق شوید٬ باید همواره این سه قانون را به یاد داشته باشید . "

1. " اگر من به شما یک بیلِ شکسته دادم و گفتم که شما باید تا تهِ زمین را بکنید تا به الماستان دست پیدا کنید٬ شما بکنید . شما هیچ گاه نمی پرسید چرا و یا شکایت نمی کنید ! تنها می کنید . "
2. " اگر من به شما سطل دام و به شما گفتم که  " اقیانوس را خالی کنید ! "٬ نپرسید که آبِ زمین کم می شود و یا بحث کنید که این غیر ممکن است که یک اقیانوس با یک سطل خالی شود : تنها شروع کنید به خالی کردنِ آن ! در ثانی٬ اگر به این فکر کنید که این غیر ممکن است٬ و تصور کنید که اینکار غیر عملیست و یا بی فایده ست٬ شما این تست را رد می شوید و باید همه چیز را از نو شروع کنید . "
3. " اگر من به یک مورچه بگویم که قسمتِ غذایش در غرب است و او در شرق باشد٬ او تنها شروع به راه رفتن می کند . مرید باید مثلِ مورچه باشد : از مغزتان استفاده نکنید که چطور به غذایتان می رسید٬ فقط راه بیفتید ! اگر شما امتحان نکنید٬ شما رها می شوید و میمیرید . "

مهمترین راهنمایی اینست که ٬ اگر کسی به صورت مداوم و پیوسته این سه حرکت را انجام دهد٬ خداوند فرشته ای به نام ریحی سیباه را می فرستد٬ که مرید را به دیوان الهی حرکت می دهد . او اینکار را برای این برایِ ما انجام می دهد که ما در واقع از خداوند اطاعت می کنیم وقتی که از شیخمان اطاعت می کنیم٬ و لطفِ او برایِ ما بسیار است . ما به دیوان الهی می رسیم ولی نه برایِ عبادات و اعمال و نذر هایمان٬ بلکه به دلیلِ درجه یِ واگذاری و تسلیممان است که به خداوند می رسیم .

بنابر اینها که گفته شد مریدی پرسید : " پس چرا باید در عبادت کردن بکوشیم ؟ " شیخ بالخره هر کدام از پیروانشان را در مرحله ای به دیوان الهی می برد .

• ولی تنها کسانی که در راه خداوند می کوشند٬ می توانند بشنوند صدای این اقیانوس عشق و رحمت را و ببینندش .
• برای کسانی که همه یِ وظایفشان را پیوسته انجام می دهند است که در تجارب عرفانی و ذکور مخصوص برایشان باز می شود . شما هیچ گاه نباید به خود مفتخر شوید که وظایفتان را انجام می دهید . نه ! متوجه باشید که این هیچ ارزشی ندارد ٬ بلکه تنها به شما فروتنی و تواضع را عرضه می کنند که بدانید که بدونِ وجودِ شیختان شما بازنده اید .

در دسته یِ بعدی مرشد تزکیه وجود دارد . او شما را در راهِ پاک کردنِ شما از آلودگی ها کمک می کند که به این مرحله تزکیه یِ نفس گفته می شود .

چطور کسی می تواند خودش را پاک کند ؟ چه کشمکش هایی را باید یک نفر برایِ رسیدن به کنترل بر نفسش٬ باید پشتِ سر بگذراند ؟

پیامبر اکرم این کشمکش ها با نفس را جهاد علیه نفس می نامد ٬ در واقع همان جهاد اکبر است که در حدیث زیر گفته شده است : ما از جهاد اصغر به جهاد اکبر می رسیم . صحابه یِ پیامبر از او پرسیدند: " جهاد اکبر چیست ؟ " در واقع معنی آن چیست٬ " چه چیزی بزرگتر از جنگیدن بر علیه بی ایمانی و بی اعتقادی در راهِ خداوند و انتظار مرگ را در هر لحظه کشیدن است ؟ " و این همان جهاد علیه نفس است .

جنگیدن بر علیه خود و نفس بسیار سخت است . این آسانتر است که تو بر علیه دشمنِ فردیت بجنگی چرا که مشخص است که او دشمن توست ولی هیچ گاه نفس تو به تو نمی گوید که این کار به طور مثال دشمن توست .

• خواسته هرچیزیست که توسط زبان می آید و می رود و هر چیزی که محصولی از خواسته هایِ جنسی باشد٬ شهوت الحرام است . جهادی که بر علیه نفس انجام می شود ٬ باعث می شود که کنترل ما در مواجهه با این خواسته ها بیشتر شود . نفس ما ولیکن هیچ گاه اجازه نمی دهد که ما به آن کنترل برسیم و به همین دلیل همیشه درون ما این جنگ وجود دارد . زبان همیشه خواستارِ بهترین غذاهاست . برای دست و پنجه نرم کردن با خود٬ اولین خواسته ی ما که باید از آن شروع کنیم ٬ غذاست . شما همیشه بهترین غذا و بیشترین غذا را می خواهید . اگر ده داشته باشید ٬ دوازده خواسته یِ شماست . چشمان ما همیشه حریص است .

پیامبر اکرم همراه با صحابه یِ خویش ٬ تقریبا همیشه از آنچه که مانده بود می خوردند ٬ از گوشت هایی که زیاد هم نبودند . آن ها نانشان را می خوردند و این را بهترین غذا می دانستند و همیشه نیز خوشحال بودند و شکر گذار . در این روزها ٬ ولیکن ! ما بیشترین غذا را می طلبیم ٬ این ها را از کشوری به کشورِ دیگر می بریم ٬ تا بشقاب هایِ رنگارنگ بر سر سفره ها بگذاریم ! در این مرحله ٬ نخوردنِ آن چه که حرامست و همچنین جلوگیری از پرخوری لازم و واجب می باشد . غیبت کردن ٬ دروغ گفتن ٬ شرارت کردن ٬ همه و همه از طریقِ زبان انجام می شود و باید جلوگیری شود از همه یِ این ها چرا که این ها همگی از شیاطین می آیند . هر کسی که در این زمینه افراط کند٬ همانند طاووسی می شود٬ متکبر و گردن فراز . فرعون بسیار متکبر بود چرا که می گفت : " من خدایِ بزرگِ شما هستم ! " . او هیچ کسی را بالاتر از خود نمی دید .

مرشد تزکیه ٬ تمامِ این خواسته ها و آمال ها را از بین می برد . چگونه ؟ با نشان دادنِ چگونگیِ دنبال کردنِ جایِ پایِ پیامبر اکرم .

• نشان دادن ترکیب این چهار دشمن : نفس ٬ دنیا ٬ هوس ٬ شیطان .
• همه یِ انسان ها بلا استثنا٬ دارایِ این چهار دشمن هستند . مرشد ببه شما آموزش می دهد که چگونه با این چهار دشمن به وسیله یِ پیروی کردن از سنتِ پیامبر دست و پنجه نرم کنید .
• مرشد تزکیه باید به طور کامل از بیوگرافی و تمامِ راه ها و قوانینِ اسلامی ٬ عقاید علما و آموزش هایِ اسلامیِ امام ابو حنیفه ٬ امام مالک ٬ امام شافع ٬ و امام احمد آگاه باشد . برایِ اینکه وی بتواند مریدش را راهنمایی کند٬ باید تمامِ مراحل عرفانی با این چهار امام را بدونِ استباه تمام کرده باشد و چیزی نباشد که او نتواند شما را در آن یاری کند .
• برایِ راهنمایی کردن مرید٬ شیخ باید اجازه دریافت کند ! وی این اجازه را از شیخ قبلی٬ در زنجیره یِ طلایی دریافت می کند . این سیستم در پنجاه سال اخیر به طور کامل از بین رفت . در حال حاضر٬ اسلام در سیستمِ دانشگاه ها که هیچ ارتباطی با چگونگی شیوع یافتنِ اسلام در چهارده کشور ٬ ندارد تدریس می شود . به همین علت است که علمایِ امروزه هیچ نوری ندارند٬ و تنها به دنبالِ ثروت و مقام هستند٬ در حالیکه علمایِ قدیم هیچ علاقه ای به این مسائل نداشتند . علمایِ قدیم ٬ در گوشه ای از مسجد می نشستند و به دانش آموزانشان عشق ٬ اعتدال و میانه روی ٬ و برکت اسلام را آموزش می دادند . چرا مسلمانان موفق نیستند ؟ برایِ اینکه آن ها از دینِ خود خیلی دورند . مردمی همانند ما٬ مایی که رهبر نیستیم٬ و رئیس هم نیستم ٬ نمی توانیم تغییر دهیم چیزی را که سیر طبیعی خود را طی می کند . کسانی که تغییری در آنچه که خدا مقدر کرده ست می دهند از اسلام خیلی دورند ٬ و تنها عنوانِ مسلمانی را به یدک می کشند .

مرشد تزکیه٬ با لا الله الی الله آغاز می کند .

• چیزی که پیامبر برایِ بارِ اول عنوان کرد ٬ لا الله الی الله بود . زمانی که شما این را باور داشته باشید و به آخرت معتقد باشید٬ نمی توانید که عمل گناهی را مرتکب شوید . ما همگی به زبان به این مساله اعتقاد داریم ولیکن در عمل هیچ نشانی از این عقاید نیست . اگر ما واقعا به آنچه که می گوییم اعتقاد داشته باشیم٬ خداوند و پیامبر ما را حمایت خواهند کرد .
• فکر نکنید که ما با سختی رو به رو نخواهیم شد . مگر پیامبر سختی ندید ؟ چنانچه می فرماید :" هیچ پیامبری همچون من از مردم آزار ندید و اذیت نشد . " او بهترین پیامبران بود ٬ ولیکن خداوند بر او سختی فرستاد تا مقاومت و ثابت قدم بودن او را مشاهده کند . بنابر این لا الله الا الله ٬ تنها توسط پیامبر فرستاده شد٬ و به حق که او لایقِ این بود . اگر یکی از علمایِ این روزها٬ یک قدم به سمتِ آسمان برود و اوج بگیرد٬ تکبر او را خواهد گرفت و مردم شروع به عبادتش می کنند . پیامبر ولی به عرش و معراج رفت . او بی توجه به قوانینِ فیزیکی ٬ به راحتی به بهشت و آسمان ها سفر می کرد و باز می گشت و هیچ گاه متکبر نشد . او ساده ترینِ انسان ها بود . وی هیچ گاه سرش را بلند نمی کرد .